عاجل.. صحيفة بريطانية تبرز اكتشاف مدينة مصرية تعود لـ 2500 عام
سلطت صحيفة ديلي ميل البريطانية، اليوم الثلاثاء، على اكتشاف علماء الآثار مدينة مصرية مفقودة منذ زمن طويل، يعود إلى 2500 عام.
تقع مدينة إيمت على بعد حوالي 10كيلومترات جنوب تانيس في دلتا النيل المصرية، وكانت ذات يوم مركزًا نابضًا بالنشاط الديني والاقتصادي في القرن الرابع قبل الميلاد. وأشارت الصحيفة البريطانية إلى أن الحفريات كشفت عن بقايا مخازن الحبوب وأقلام الحيوانات ومبنى احتفالي كان يستخدم في عبادة الإلهة وادجيت ذات رأس الكوبرا.وعثر علماء الآثار أيضًا على “أبراج سكنية” ضخمة متعددة الطوابق تم بناؤها لاستيعاب النمو السكاني السريع في المدينة.ويقول الدكتور نيكي نيلسن، عالم الآثار من جامعة مانشستر البريطانية الذي أشرف على الحفريات: “توجد هذه الأبراج السكنية بشكل رئيسي في دلتا النيل بين العصرين المتأخر و الروماني، وهي نادرة في أماكن أخرى في مصر.وقال”إن وجودهم هناك يدل على أن “إيميت” كانت مدينة مزدهرة ومبنية بكثافة وبنية تحتية حضرية معقدة.”
ولفتت صحيفة ديلي ميل إلى أن اكتشاف المدينة تم بالتعاون مع جامعة مدينة السادات، حيث تمكن الباحثون من رصد الآثار لأول مرة من خلال تقنية الاستشعار عن بعد.ومن خلال دراسة صور الأقمار الصناعية عالية الدقة، تمكن الدكتور نيلسن وزملاؤه من تحديد مجموعات الهياكل القديمة المبنية من الطوب اللبن والتي تشكل المدينة المفقودة. يعتقد علماء الآثار أن إيميت كانت مأهولة بالسكان منذ عام 1550 قبل الميلاد على الأقل، خلال الأسرة الثامنة عشرة في مصر، وكانت عاصمة منطقتها الإدارية، والتي تسمى نومي.وبحسب هذه الحفريات الأخيرة، فإن مدينة إيمت كانت في ذروتها خلال أواخر العصر المصري حوالي القرن الرابع قبل الميلاد.كانت هذه الفترة الأخيرة من الحكم المصري وأوج سلالة البطالمة قبل أن يغزو الإسكندر الأكبر المنطقة في عام 332 قبل الميلاد.ومن خلال اختيار مكان التنقيب باستخدام صور الأقمار الصناعية، تمكن علماء الآثار الآن من الكشف عن مدى تطور هذه المدينة في ذروة توسعها.كشفت الحفريات عن بقايا معمارية كثيفة، بما في ذلك منطقة كبيرة مرصوفة لمعالجة الحبوب وحظائر الحيوانات – مما يشير إلى اقتصاد محلي نشط.
كانت إيميت أيضًا موطنًا لعدد من المباني البرجية الكبيرة، والتي تم بناؤها بجدران أساس سميكة بشكل استثنائي.ويقول الباحثون إن هذه المباني تم بناؤها لاستيعاب النمو الحضري السريع لسكان المدينة.وفي مكان آخر، اكتشف الدكتور نيلسن وزملاؤه بقايا أنشطة دينية مخصصة لإلهة المدينة وادجيت.وقال الدكتور نيلسن لصحيفة “ميل أونلاين”: “كانت وادجيت إلهة الكوبرا في مصر السفلى – دلتا النيل – وكانت تُعبد في المقام الأول خلال الفترة المتأخرة، سواء من خلال طقوس المعبد ولكن أيضًا من خلال التبرع بالقرابين النذرية”.”على سبيل المثال، لدينا بعض الأدلة التي تشير إلى أنه كان من الممكن إعطاء تماثيل خزفية صغيرة للمعبد مقابل الحصول على خدمات من الإلهة التي كانت مرتبطة بشكل خاص بالإنجاب.”كشفت الحفريات عن مبنى كبير بأرضية من الجص الجيري وأعمدة ضخمة، يعود تاريخه إلى ذروة الازدها بـ”إيميت” في منتصف العصر البطلمي.تم بناء هذا المبنى على الطريق الاحتفالي الممتد من مدخل معبد وادجيت إلى بوابة الجدار الطيني المحيط بالمعبد.ويقول الدكتور نيلسن: “كان هذا الطريق يستخدم في المواكب الدينية عندما كان الكهنة يحملون تماثيل الإلهة أو الآلهة الأخرى التي تُعبد في المعبد لتُعرض على السكان”.ومع ذلك، بحلول نهاية القرن الرابع قبل الميلاد، يبدو أن الطريق الاحتفالي لم يعد مستخدمًا.ويشير هذا إلى أن المشهد الديني في مصر ربما شهد بعض التغييرات الكبرى خلال هذه الفترة.إلى جانب هذه الهياكل الضخمة، عثر الباحثون أيضًا على العديد من القطع الأثرية الرائعة التي تشير إلى حياة سكان إيميت المفقودين منذ فترة طويلة.ويوضح الدكتور نيلسن أنه فوجئ بشكل خاص عندما وجد خشخيشة نحاسية تسمى “الشخشيخة” محفور عليها وجه الإلهة حتحور ملقاة في الشارع خارج أحد بيوت البرج.وقال الدكتور نيلسن: “ربما تم الاحتفاظ بها في صندوق خشبي في أحد الطوابق العليا وعندما انهار المنزل بعد هجرانها، سقطت في الشارع”.وأشار إلى إنها قطعة رائعة وشيء يرتبط بشكل ملموس بالحياة الروحية للسكان وتم استخدام هذا النوع من السيستروم في طقوس المعبد جنبًا إلى جنب مع آلات أخرى مثل التصفيق والناي والطبول.”بالإضافة إلى ذلك، عثر علماء الآثار على تمثال أوشابتي من الخزف الأخضر – وهو نوع من التماثيل الجنائزية المزججة – يعود تاريخه إلى ما بين 664 و525 قبل الميلاد، ولوح حجري عليه نقوش للإله حربوقراطيس ورموز وقائية.ويقول الدكتور نيلسن إن هذه الاكتشافات تقدم نظرة قيمة إلى الحياة اليومية للمصريين القدماء.ويقول: “لدينا فهم جيد للغاية لمعتقدات الحياة الآخرة المصرية القديمة والهندسة المعمارية الجنائزية، ولكن علم الآثار في مصر كان يركز تقليديًا بشكل أقل على الحياة اليومية وعلم آثار المستوطنات، لذلك فإن هذا، بمعنى ما، يساعد في معالجة هذا الخلل”.
من هو الإسكندر الأكبر؟
وُلِد الإسكندر الثالث المقدوني في بيلا، العاصمة القديمة لمقدونيا، في يوليو 356 قبل الميلاد.توفي بسبب الحمى في بابل في يونيو 323 قبل الميلاد.قاد الإسكندر جيشًا عبر الأراضي الفارسية في آسيا الصغرى وسوريا ومصر، واستولى على الأرض أينما ذهب.كان أعظم انتصاراته في معركة جوجاميلا، شمال العراق حاليًا، في عام 331 قبل الميلاد، وخلال رحلته عبر هذه الأراضي الفارسية، قيل إنه لم يلقى هزيمة واحدة.وهذا ما جعله يُعرف باسم الإسكندر الأكبر.
بعد هذه المعركة في جوجاميلا، قاد الإسكندر جيشه مسافة “17700 كيلومتر”، وأسس أكثر من 70 مدينة وأنشأ إمبراطورية امتدت عبر ثلاث قارات.وقد امتد هذا من اليونان في الغرب، إلى مصر في الجنوب، ونهر الدانوب في الشمال، والبنجاب الهندي في الشرق.تم دفن الإسكندر في مصر، ولكن من المعتقد أنه تم نقل جثته لمنع النهب.وكان من المعتاد أن يتم دفن زملائه من أفراد العائلة المالكة في مقبرة بالقرب من فيرجينا، في أقصى الغرب.تم اكتشاف قبر والد الإسكندر، فيليب الثاني، المفروش بشكل فاخر خلال سبعينيات القرن العشرين.
